Buddha jayanti purnima mangalore Veeryasheela Bhantheji

united buddhist organisation bangalore Veeryasheela Bhante

Mangalore, May 17: The teachings of Gautama Buddha, who upheld the social justice and equality, are relevant even today, said Prof T C Shivashankar Murthy, Vice Chancellor of Mangalore University.

He was speaking as the chief guest at the 2555th holy birth anniversary of Buddha organised by Dakshina Kannada district Buddha Maha Sabha, at NGO Hall here on Tuesday afternoon.

Murthy said even though a man called Buddha lived and died over two and a half thousand years ago, his messages and teaches are universal and eternal.

Opining that the increasing gap between rich and poor will only lead the whole humanity to chaos, he pointed out that Buddha had called upon the affluent to think about poor. 

“The concept of ‘Buddha conscious’ can reduce the human greed,” he added. 

Veeryasheela Bhantheji, President of United Buddhist Organisation, Bangalore, in his inaugural address stated that Buddhism is not a merely religion, but a complete way of life, which leads people towards eternal bliss.

He pointed out that Buddhism is in the forefront in 28 countries of the world and extending its strength in many other countries, as a large number of people, including Indians are inclining towards it. 

S R Laxman, district president of the Sabha, presided over the programme. Dr. Uday Rao, Director of TTC insurance company and Kanthappa Alangar, Secretary were present among others. 

ಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲಿ: ಪ್ರೊ.ಶಿವಶಂಕರ್ಬುಧವಾರ

,


ಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲಿ: ಪ್ರೊ.ಶಿವಶಂಕರ್ಬುಧವಾರ - ಮೇ -18-2011

ಬುದ್ಧ ಜಯಂತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ
ಮಂಗಳೂರು, ಮೇ 17: ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ವಾದ ಸಂದೇಶ ನೀಡಿದ ಬುದ್ಧನ ಆದರ್ಶಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಮಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕುಲಪತಿ ಪ್ರೊ.ಟಿ.ಸಿ. ಶಿವಶಂಕರ ಮೂರ್ತಿ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಅವರು ಇಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧ ಮಹಾಸಭಾ ಮಂಗಳೂರು ಇದರ ವತಿಯಿಂದ ನಗರದ ಎನ್‌ಜಿಓ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮಿ ಕೊಂಡ ಬುದ್ಧ ಜಯಂತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಈ ನಿಸರ್ಗದ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿದೆ. ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಬುದ್ಧ 2500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಿಳಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಸಂದೇಶ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಂದಿ ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ಬಡತನದ ಬೇಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಬೇಕಾದರೆ ಬುದ್ಧನ ಆದರ್ಶವಾದ, ಸಮಾನತೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರಬೇಕು ಎಂದು ಶಿವಶಂಕರ ಮೂರ್ತಿ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಸಭಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ ಮೈಸೂರಿನ ವೀರ್ಯಶೀಲ ಭಂತೇಜಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ. ಒಂದು ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ. ಮಾನವನ ಜೀವಿತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒದಗಿ ಬರುವ ನಾನಾ ವಿಧವಾದ ದು:ಖಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಪಂಚಶೀಲ, ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿ ಸುಖ, ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳ ಸುಖ, ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದರು.

ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ವಂದನೆ, ದಮ್ಮೋಪದೇಶ, 207 ಕುಟುಂಬದ 775 ಜನರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ವಾಸ್ಥ ವಿಮಾ ಯೋಜನೆ ಪಾಲಿಸಿ, ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ವಿತರಣೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯಿತು.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎಸ್.ಆರ್. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಇನ್ಶೂರೆನ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಯ, ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯ ದರ್ಶಿ ಕಾಂತಪ್ಪ ಅಲಂಗಾರ್ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ದೇವಪ್ಪ ಬೋಧ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿರೂಪಿಸಿ, ಶಶಿಧರ ಜೋಕಟ್ಟೆ ವಂದಿಸಿದರು

‘Vedic practices have made inroads into ‘bhoota' worship'

Sudipto Mondal

Nature worship is considered to be the cog of Dalit spirituality

---

‘Landowning castes used bhootas to assert their ownership over factors of production'
‘Bhootasthanas are being renovated to resemble Hindu temples'

---

MANGALORE: In his book “Why I am not a Hindu”, Hyderabad-based Dalit historian Kancha Ilaiah talks at length about the localised and non-Vedic nature of Dalit and OBC religious practices.
He stresses that deified local heroes and nature worship form the central cog of Dalit worship and sets it apart from the centralised structure of Brahminic Hinduism that revolves around the holy trinity of Brahma, Vishnu and Mahesh. Indeed, he argues, Dalits and OBCs practise a completely different religion, which was later assimilated into Hinduism for political reasons.
Whether hero, spirit and nature worship exists within Hinduism or outside is a matter of much contention, with intellectual heavyweights such as Romila Thapar arguing against Mr. Ilaiah's conception. But there seems to be no quarrel over the fact that ‘bhoota' or ‘daiva' worship, practised across Tulu Nadu, is a non-Vedic, if not non-Hindu, practice. Tulu historian and author Amruth Someshwar says that bhoota worship is the very soul of Tuluva culture and it forms the basis of all socio-cultural and economic relations between the people here.
He makes common cause with Mr. Ilaiah's observation that it is a practice followed by the traditionally oppressed classes in this region.
But Tuluva culture, according to Mr. Someshwar, which was conceived and practised thousands of years ago by the original inhabitants of this land, has seen several waves of “political invasion”. The first to exploit the bhootas were the feudal and landowning castes in the region such as the Bunts, Billavas, and even the Jains, he says. “These castes used the bhootas to assert their ownership over factors of production such as land.” The second wave of assimilation happened when Brahminical forces saw bhoota worship as a threat to the Vedic system. In the past 30 years alone, Vedic practices such as the performance of ‘Sudarshana Homa' and ‘Chandika Yaga' have made inroads into bhoota worship, he says.“The architecture of bhootasthanas is changing and they are being renovated to resemble Hindu temples,” he says.

http://www.hindu.com/2010/05/19/stories/2010051961370300.htm

ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ: ನೊಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಮ

ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ

ಮಾನ್ಯರೆ,

ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಕಾವೂರಿನ ಗಾಂಧಿನಗರದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ (ದಿನಾಂಕ 27-1-2011) ವಿವಾಹಿತ ದಲಿತ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಆದಾಯ ಪ್ರಮಾಣ ಪತ್ರ ನೀಡಬೇಕಾದರೆ ದೈಹಿಕ ಸುಖದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಎಸ್ಸೆಮ್ಮೆಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಗ್ರಾಮಕರಣಿಕನೊಬ್ಬನನ್ನು ರೆಡ್‌ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿ ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ದಲಿತ ಸಂಘರ್ಷ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ನಿಜಕ್ಕೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯ.ಆದರೆ ಗ್ರಾಮಕರಣಿಕನಿಗೆ ‘ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ’ ಮಾಡಿರುವುದು ಸರಿಯೇ? ಎಂದು ಜಯನ್ ಮಲ್ಪೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಡ ಮಹಿಳೆಗೆ ದೈಹಿಕ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಗ್ರಾಮಕರಣಿಕನನ್ನು ಹೂವಿನ ಹಾರ ಹಾಕಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕೆ?

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನೀವೇನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ದಸಂಸ ನಾಯಕರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು? ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬೇರೆ! ಡಾ. ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್‌ರವರ ವಿಚಾರಧಾರೆಯಿಂದ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ದಲಿತ ಸಂಘರ್ಷ ಸಮಿತಿಗೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿ, ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿ, ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ನೊಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂಸೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಉನ್ಮಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರತೀಕ ಎಂಬುದಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಕಾನೂನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ಮ ದಸಂಸ ನಾಯಕರಿಗೆ ಅನ್ನಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಾನ ಭಂಗಕ್ಕೆ ಯತ್ನಿಸಲು ಬಂದಾಗ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದು ತಪ್ಪಾ? ಮಹಿಳೆಯರು ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ದಿನನಿತ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಹಾಗೂ ಸರಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಅಭಿನಂದನೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ‘‘ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ದಲಿತ ಬಂಧುಗಳು ಕಾನೂನಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದು ಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಬದುಕಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ವೌಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಅಲ್ಲ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿದ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್‌ರವರು ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಇಂಥ ದುರ್ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಖಂಡಿತ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು’’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ಮೂರ್ಖತನದ ವಿಚಾರ.

ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಳವಳಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ದಲಿತ ಸಂಘರ್ಷ ಸಮಿತಿ ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಡಿಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ದಲಿತರಿಗೆ ಮಲ ತಿನ್ನಿಸಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಕಂಬಾಲಪಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ 11 ಮಂದಿ ದಲಿತರನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದಾಗ ಅಥವಾ ದಿನನಿತ್ಯ ನಮ್ಮ ಅಕ್ಕ ತಂಗಿಯವರಿಗೆ, ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮಂದಿರ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಕೊಲೆಸುಲಿಗೆಗಾಗಿ ಕಾವೂರಿನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದರೆ! ಅಥವಾ ಸೇಡಿಗೆ ಸೇಡು ಎಂಬ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ! ಈ ಹಿಂದೆ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ದಲಿತರು ಇಂತಹ ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪತ್ರಕರ್ತರನ್ನು, ದೃಶ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮದವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿರುವ ದ.ಸಂ.ಸ ನಾಯಕರು ಪೊಲೀಸರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸದೆ, ಚಪ್ಪಲಿಸೇವೆ ಮಾಡದೆ ಗ್ರಾಮಕರಣಿಕನನ್ನು ಪೊಲೀಸರ ಕೈಗೊಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು.ಪುಕ್ಸಟ್ಟೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಮಸಿ ಬಳಸುವುದು ನ್ಯಾಯವೇ? ಗೆಳೆಯರಾದ ಜಯನ್ ಮಲ್ಪೆಯವರೆ ದಲಿತ ನಾಯಕರು ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನೊಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ತನ್ನ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆ, ಕಾಪಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮ ಸರಿ.ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದಾಗ ದೃಶ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮದವರು ಸಾಕ್ಷಿ. ಇನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಡುವಾಗ ವಾಸ್ತವದ ಸತ್ಯಾಂಶವನ್ನು ಅರಿಯದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟು ಪ್ರಚಾರ ನೀಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

-ಎಸ್.ಪಿ.ಆನಂದ,

ಜಿಲ್ಲಾ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಚಾಲಕರು, ಮಂಗಳೂರು

ಶನಿವಾರ - ಏಪ್ರಿಲ್ -30-2011

VB News Online

ಮ೦ಗಳೂರು : ದಲಿತ ಯುವಕನಿಗೆ ಬಜರಂಗದಳದಿಂದ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕರಣ : ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ದಸಂಸ ಆಗ್ರಹ

ಮಂಗಳೂರು, ಆ.13: ಸುಳ್ಯ-ಪೆರಾ ಜೆಯ ದಲಿತ ಯುವಕನೊಬ್ಬನನ್ನು ಬಜರಂಗದಳದವರು ಅಪಹರಿಸಿ ಬೆತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಿ ದೌರ್ಜನ್ಯ ನಡೆಸಿರುವ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ 10 ಮಂದಿಯನ್ನು ದಲಿತ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಆಗ್ರಹಿಸಿ ದಲಿತ ಸಂಘರ್ಷ ಸಮಿತಿ (ಅಂಬೇಡ್ಕರ್‌ವಾದ) ದ.ಕ. ಜಿಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಯು ಇಂದು ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿ ಕಚೇರಿ ಎದುರು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿತು.

‘‘ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಬಂಟ್ವಾಳ ತಾಲೂಕಿನ ಬರಿಮಾರಿನ ಬಜರಂಗದಳದ ಮಾಧವ ಕುಲಾಲ್ ಎಂಬವರ ತಂಗಿ ಅನಿತಾ ನಾಪತ್ತೆ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಪೆರಾಜೆಯ ಶ್ರೀಧರ ಎಂಬ ದಲಿತ ಯುವಕನನ್ನು ಬಜರಂಗದಳದವರು ಅಪಹರಿಸಿ ಬಂಟ್ವಾಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಬೆತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರ್ ನಿರಪರಾಧಿ.

ಯುವತಿಯರ ಸರಣಿ ಹತ್ಯಾ ಆರೋಪಿ ಮೋಹನ್ ಕುಮಾರ್‌ನಿಂದ ಅನಿತಾ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಧರ್ ತಂಗಿ ಕಾವೇರಿ ಕೂಡಾ ಕೊಲೆಯಾಗಿರುವುದು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವ ಹೀಗಿದ್ದು, ಬಜರಂಗದಳದವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ನಡೆಸಿದ ದೌರ್ಜನ್ಯ ದಿಂದ ಶ್ರೀಧರ್ ದೈಹಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಘಾಸಿಗೊಂಡಿ ದ್ದಾರೆ’’ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನ ಕಾರರನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ದಸಂಸ ಜಿಲ್ಲಾ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಚಾಲ ಎಸ್.ಪಿ.ಆನಂದ ಹೇಳಿದರು. ನೊಂದ ಶ್ರೀಧರ್‌ರ ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಸರಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡಿ ಸೂಕ್ತ ಪರಿಹಾರ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಈ ಸಂದರ್ಭ ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಮಂಗಳೂರು ವಿವಿಯ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿ ಉಮೇಶ್ಚಂದ್ರ ಮಾತನಾಡಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ದಲಿತರು ಈ ರೀತಿಯ ದಲಿತ ವಿರೋಧಿ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಲು ಮುಂದಾಗದಿ ರುವುದು ದುರಂತ ಎಂದು ಖೇದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಬಳಿಕ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿ ಮೂಲಕ ಗೃಹಸಚಿವರಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ ವಿರುದ್ಧ ತಕ್ಷಣ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಆಗ್ರಹಿಸಿ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಪೊರೇಟರ್ ಅಪ್ಪಿ, ದಸಂಸ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಿರ್ಮಲ್ ಕುಮಾರ್, ಜಗದೀಶ್ ಪಾಂಡೇಶ್ವರ ಮೊದಲಾದವರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಇದೇ ವೇಳೆ ದಸಂಸ (ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ವಾದ) ದ.ಕ. ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಿತಿ ಪದಾಧಿಕಾ ರಿಗಳು ಜಿಲ್ಲಾ ಪೊಲೀಸ್ ವರಿಷ್ಠಾಧಿಕಾ ರಿಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಕುರಿತು ಮಾಧ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿರುವ ಜಿಲ್ಲಾ ಎಸ್ಪಿ ಸುಬ್ರಹ್ಮ ಣ್ಯೇಶ್ವರ ರಾವ್, ‘‘ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಕರಣದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಎಎಸ್ಪಿ ಅಮಿತ್ ಕುಮಾರ್ ಸಿಂಗ್‌ಗೆ ವಹಿಸ ಲಾಗಿದೆ. ಆರೋಪಿಗಳ ಗುರುತು ಹಚ್ಚುವ ಪಕ್ರಿಯೆ ನಡೆದು, ದೂರುದಾರ ಶ್ರೀಧರ್ ಗುರುತಿಸಿದ ಆರೋಪಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸಲಾ ಗುವುದು. ಎಎಸ್ಪಿಯ ವರದಿಯ ಬಳಿಕ ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು’’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

Provide Social and economical status to Dalits: MLC D.S. Veeraiah

Mangalore, April 25: MLC D. S. Veeraiah said that Dalits are yet to receive social and economic equality although they have been granted the right to vote.





Pointing out the fact that funds earmarked for the uplift of the SC/ST communities are either being diverted or unused, he said that the government has provided reservation facilities only for employees and not for the rest of the community. He urged the government to provide self-employment loans so that Dalits can enjoy economic equality.

Stating that the state has allotted 430 crore for Dalit development and that the BBMP has provided 10,000 houses to homeless Dalits, he urged the Mangalore City Corporation (MCC) to identify homeless people and provide houses for them.

He said that Dalit leaders will organize a training camp for Dalit leaders under the guidance of the Karnataka Dalitha Pragathipara Sangatanegala Okkuta. The focus of the camp is to create awareness regarding reservation and its implementation through a wide range of programmes. The organizers expect 300 Dalit leaders to participate in the event.

Dalit leaders Keshava, Sajeeva Neriya, A. G. Vivekananda, and Venkatesh were also present on the occasion.

DSS (Bhimavada) Celebrates Ambedkar’s Birth Anniversary

Pics: Spoorthi Ullal
Daijiworld Media Network – Mangalore (PS/SB)
Mangalore, Apr 24: Dakshina Kannada district branch of Karnataka Dalit Sangharsha Samiti (Bhimavada) celebrated birth anniversary of Dr B R Ambedkar at Shree Ravindra Kalabhavana of Mangalore University College Campus here on Sunday April 24 at 10.30 am.

D S Veeraiah, MLC, inaugurated the programme by lighting lamp. Vasudeva Belle, lecturer in Government Pre-university College, Bokkapatna spoke on the occasion and called upon to inculcate the values of Ambedkar’s life. Sarvotham Pai, inspector, CREL, Mangalore Division presided. S P Changappa, president, Bar Association, Mangalore, corporators Divakar Pandeshwar and S Appi among others were present.

On the occasion Shankardas and troupe sung the revolutionary songs. Om Shree Baba Friends organized Nasik band.

http://www.daijiworld.com/news/news_disp.asp?n_id=100183&n_tit=Bangalore%3A+DSS+(Bhimavada)+Celebrates+Ambedkar%92s+Birth+Anniversary

DSS demands justice for Dalits

MANGALORE: Mavalli Shankar, State president of the Karnataka Dalit Sangharsh Samiti (Ambedkar wada), has criticised the Bantwal police for failing to provide justice to Sridhar, a Dalit labourer from Peraje in Kodagu who was allegedly stripped and paraded in Bantwal by the members of the Bajrang Dal. The police had booked a case against the accused over a year after the incident, they said.

Addressing a press conference here on Thursday, Mr. Shankar said that Dalits in the State were falling victim to atrocities committed by activists of various Sangh Parivar outfits after the BJP came to power.

‘Latest example'

“The anti-cattle slaughter Bill is the latest example of atrocity that is even worse than physical assault and segregation. The State Government intends to starve Dalits to death,” he said.

The samiti would launch a Statewide agitation against the Bill, he said and threatened to repeat the action of preparing beef biriyani near the Vidhana Soudha if it was passed. Ridiculing the Chief Minister's claim that Dalits in the State were in favour of the controversial Bill, he said, “Mr. Yeddyurappa should not speak to a handful of Dalits who have been brainwashed by the Sangh Parivar. Let him take the view of the millions of Dalits in the State and the country.”

Seer criticised

Criticising the head of the Pejawar Math Visvesha Tirtha for visiting the houses of Dalits in Mysore, he said, “Instead of making such superficial gestures, let him try and amend the discriminatory aspects of his religion.”

Mangalore: Arya Samaj's Bold Initiative to Break Class Barriers

Pics by Suresh Vamanjoor

Mangalore, Apr 5: Arya Samaj unit in the city has now taken a bold step to bring all classes of the Hindu faith together.

As reported already, on the occasion of Ugadi on Monday, it held rituals like Gayatri hawan (yajna) at the hands of Dalits in the locality of Kudkorigudda in Kankanady here. The message given was that the Dalits were not untouchables, with a view to bringing them to the mainstream of the society.

Under the guidance of Praveen Valke of the Arya Samaj, Dalits themselves recited the mantras and shlokas. Sri Esha Vithaldasa Swamiji of Kemaru was the main speaker. He said that untouchability was the greatest bane of the society. Events of this kind would always banish the inequalities in the society and bring about world welfare, he said.

The Swamiji said that caste untouchability was virtually a type of internal terrorism in the country. The word 'Shudra' should be first banished from the society. Then only class discrimination could be eliminated. The Hindu faith has grown because of the dedication of the backward classes. It has kept growing stronger because of them, he said.

Speaking further, he said in reality those who are corrupt, those who loot others, those addicted to vices and the kind are the ones to be called and treated as untouchables and not on the basis of caste. In future further rituals would be conducted often at the hands of Dalits themselves.

http://mangalorean.com/news.php?newstype=broadcast&broadcastid=231055

29 children rescued from illegal confinement

Mangalore: A group of Dalits and Christians staged a protest against Women and Child Welfare Department in front of a hostel named balakara Mandira in Bondel here, on Wednesday. According to the protesters, 29 children aged between 6 and 15 were forcibly kept in illegal confinement for many days claiming their protection and education.

All the children including one girl identified as Chandana (11) were from different places of the State, including Tumkur, Halebid, Hassan and Chikmagalur. Seven of them were also from Patna in Bihar. All of them were brought to the hostel last Saturday after a raid carried out by a team led by Child Welfare Committee Chairperson Asha Nayak on a “congested” hall in Pakshikere near Haleyangady.

Asha Nayak claimed that the children along with around ten other people, including the family which looked after the children were kept in a hall, measuring around 250 sq. ft., which had only one bathroom and a toilet for all of them.

Nayak had said that while interrogating the man in charge of the so-called hostel, he said that they were brought here for education. When asked for documents showing parental consent for allowing the children to be under his care, or financial records, the man claimed that they were with the chartered accountant, she added.

On Tuesday, the department had asked the parents of all the children to be present at the remand home but did not hand over the children to them as they did not bring relevant documents to prove that they are indeed the parents.

Asha Nayak alleged that the Christian Guru K J Joy, his wife Elizabeth, and their children Joel and Jobi had kept the 29 children under illegal confinement. She claimed that the children were also being forced to convert their religion. Asha Nayaka asserted that Chandana had complained about Joy molesting her, which provoked the locals, who thrashed him. Later police took him into custody for interrogation.

However while confronting the media on Wednesday, the eleven year old girl changed her statement and asserted that she was neither molested nor was ill treated by Joy. She added that she was compelled to say such things against Joy.

Christian Federation of India, Dalita Sangharsha Samiti and KMN staged a demonstration for over an hour condemning the raid and demanding justice to Joy. A leader of Christian Federation of India, Prashant Jattan averred that the incident was a conspiracy against committed social workers. He stated that the girl has disclosed the truth and Joy has been proven innocent. DSS leader Keshav was also present.

K J Joy refused the allegations against him and his family and said that he was running just a children's hostel for children below the age of 15, so that he could provide them with education. He also claimed that he received financial support for the cause from foreign countries. However, he couldn't produce any documents to support his claims.